Nag Hammadi[1]
est une petite ville sur le Nil, dans le Nord du Val des Rois[2],
dans lequel, en 1945, deux paysans trouvèrent une jarre d’argile qui contenait
un rouleau en lin avec des manuscrits de l’âge paléochrétien[3],
rédigé en copte[4] , langue de
la branche égyptienne des langues Chamite-sémitiques[5].
Les textes, les originels en grec desquels remontent au Ier
siècle apr. J.-C., ont été calqués dans le IVème siècle (comme il
résulte de quelques inscriptions) et ils constituent un « important source
d’information sur les croyances d’une secte considérée hérétique par l’Église
des origines. Ces textes sont gardés au Musé Copte du Christ. Les autres quatre
Évangiles ont été écrits, en fait, dans le IIème siècle apr. J.-C..
l’Église retient ces écrits apocryphes, c’est-à-dire non-authentiques, faux,
même si par l’expression « livres apocryphes» (du grec apókryophos,
« caché ») on veut dire « livres restés cachés ».
Un des écrits, attribué à plusieurs apôtre, est
l’Évangile de Thomas[6], qui
recueille les dictons de Jésus, beaucoup de quels sont semblables à ceux-là
présents dans le Nouveau Testament. Le texte est composé par les dictons
attribués à Jésus et il est appelé « L’Évangile selon Thomas », qui
commence avec la phrase « Et il a dit: ».
Et il a dit:
" Celui qui parvient à l'interprétation de ces paroles ne goûtera point la
mort."
Jésus dit:
" Ceux qui cherchent, ils ne cesseront point de chercher jusqu'à ce qu'il
trouve: Lorsqu’il trouvera, il sera ému; et lorsqu'il sera ému, il admirera, et
il régnera sur l'univers. "
Jésus dit:
" Si ceux qui vous entraînent vous disent: " Voici, le Royaume est
dans le ciel.", alors les oiseaux du ciel y seront avant vous. S'ils vous
disent: " Il est dans la mer. ", alors les poissons y seront avant
vous. Mais le Royaume est au-dedans de vous et il est au-dehors de vous".
Lorsque vous vous connaîtrez, alors on vous connaîtra, et vous saurez que c'est
vous les fils du Père qui est vivant. Mais si vous ne vous connaissez point,
alors vous serez dans un dénuement, et c'est vous qui serez le dénuement.
"
Jésus dit:
" Le vieillard chargé de jours ne tardera pas à interroger le petit enfant
de sept jours sur le Lieu de la Vie, et il vivra. Car il apparaîtra que
beaucoup de premiers seront derniers, et ils deviendront un seul. "
Jésus dit:
" Connais ce qui est en face de ton visage, et ce qui t'est caché se
révélera à toi. Car rien de caché ne manquera d'être révélé. "
Ses disciples
l'interrogèrent et ils lui dirent: " Tu veux que nous jeûnions ? Quelle
est la manière dont nous prierons, dont nous ferons l'aumône, et quelle façon
de se nourrir respecterons-nous ? "
Jésus dit:
" Ne dites point de mensonge et, ce que vous avez en haine, ne le faites
point: car toutes ces choses sont manifestes à la face du ciel; rien de ce qui
est caché ne manquera d'être révélé et rien de ce qui est dissimulé ne tardera
à être publié. "
Jésus dit:
" Bienheureux est ce lion que l'homme mangera en sorte que le lion
devienne homme. Mais maudit est l'homme que le lion mangera en sorte que le
lion devienne homme. "
Puis il dit:
" L'homme est pareil à un sage pêcheur qui a jeté son filet dans la mer.
Il l'a remonté de la mer pleine de petits poissons au milieu desquels ce sage
pêcheur a trouvé un poisson grand et excellent. Il a rejeté tous les petits
poissons dans la mer; sans hésiter, il a choisi le grand poisson. Que celui qui
a des oreilles pour entendre entende!"
Jésus dit:
" Voici; le semeur est sorti. Il a empli sa main et il a jeté. Des grains
sont tombés sur la route et les oiseaux sont venus et les ont recueillis.
D'autres sont tombés sur le roc et ils n'ont point trouvé à s'enraciner dans la
terre et n'ont point produit d'épis vers le haut. D'autres sont tombés sur les
épines: elles ont étouffé la graine, et le ver a mangé ces semences. D'autres
sont tombés sur la bonne terre et cette ils ont fait monter un fruit excellent:
elle a donné jusqu'à soixante par mesure, et même le cent vingt par mesure.
"
Jésus dit:
" J'ai jeté un feu sur à l’univers, et voici je veille sur lui jusqu'à ce
qu'il embrase. "
Jésus dit:
" Ce ciel passera, et celui qui est au-dessus de lui passera: mais ceux
qui sont morts ne vivront point, et ceux qui vivent ne mourront point".
Aujourd'hui, vous mangez des choses mortes et vous en faites ce qui est vivant.
Lorsque vous serez dans la Lumière, que ferez-vous en ce jour-là ? un jour
vous étiez un et vous deviendrez deux. Mais lorsque vous deviendrez deux,
qu'est-ce alors que vous ferez? "
Les disciples
disent à Jésus: " Nous savons que Tu nous quitteras: qui deviendra-t-il
notre guide? "
Jésus leur
dit: " Là où vous irez, vous vous rendrez vers Jacques le Juste, celui à
cause duquel le ciel ainsi que la terre ont été produits. "
Jésus dit à
ses disciples: " Comparez-moi, et dites-moi à qui je suis semblable"
Simon Pierre
lui dit: " Tu es semblable à un ange juste. "
Matthieu lui
dit: " Tu es semblable à un homme sage et philosophe. "
Thomas lui
dit: " Maître, à qui tu es semblable, pour que je le dise mon visage ne
parvient absolument point à le saisir"
Jésus dit:
" Je ne suis point ton maître; car tu as bu : tu t'es enivré de la source
bouillonnante qui est à moi et que j'ai répandu"
Puis il le
prit et s'écarta: il lui dit trois mots. Et, lorsque Thomas revint vers ses
compagnons, ils le questionnèrent: " Qu'est-ce que Jésus t'a dit? "
Thomas leur
répondit: " Si je vous dis une seule des mots qu'il m'a dits, vous
prendrez des pierres et me les jetterez, et un feu sortira des pierres et vous
consumera. "
Jésus leur
dit: " Lorsque vous jeûnerez, vous engendrerez pour vous-mêmes un péché;
lorsque vous prierez, on vous condamnera; lorsque vous ferez l'aumône, vous
accomplirez un mal pour vos esprits. Quand vous pénétrerez en n'importe quelle
terre et vous parcourrez les campagnes, lorsque l'on vous accueillera, mangez
ce que l'on mettra devant vous; ceux qui sont malades dans ces endroits,
guérissez-les. Car ce qui entrera dans votre bouche ne vous rendra pas impurs,
mais ce qui sort de votre bouche, c'est cela qui peut vous rendre impurs.
"
Jésus dit:
" Quand vous voyez celui qui n'a pas été engendré de la femme,
prosternez-vous, visage contre terre, et adorez-le; Celui-ci est votre père.
"
Jésus dit:
" Certainement les hommes pensent que je suis venu pour jeter la paix sur
l'univers. Mais ils ne savent pas que je suis venu pour jeter sur terre des
discordes, le feu, l'épée, la guerre. Si en effet il y a cinq dans une maison,
ils se trouveront trois contre deux et deux contre trois-père contre fils et
fils contre père- et ils se lèveront en étant des solitaires. "
Jésus dit:
" Je vous donnerai ce que jamais œil n'a vu, et ce que jamais oreille n'a
entendu, et ce que jamais main n'a atteint, et cela qui n'est jamais monté au
cœur de l'homme. "
Les disciples
disent à Jésus: " Dis-nous comment votre fin sera. " Jésus dit:
" Avez-vous donc dévoilé le commencement, pour que vous questionniez sur
la fin. Car là où est le commencement, là sera la fin. Bienheureux est celui
qui atteindra le commencement: il connaîtra la fin, et il ne goûtera point la
mort. "
Jésus dit:
" Bienheureux celui qui a existé avant qu'il ait été produit. ". Si
vous devenez pour moi des disciples et que vous écoutiez mes paroles, ces
pierres vous serviront. " Car vous avez là, dans le Paradis, cinq arbres
qui ne changent été ni hiver, et dont les feuilles ne tombent point : celui qui
les connaîtra ne goûtera point la mort. "
Les disciples
disent à Jésus: " Dis-nous à qui est semblable le Royaume des cieux.
"
Il leur a
dit: " Il est pareil à une graine de sénevé: elle est plus petite que
toutes les autres semences, mais, lorsqu'elle tombe sur la terre labourée, elle
produit une grande tige et devient un abri pour les oiseaux du ciel. "
Marie dit à
Jésus: " A qui tes disciples sont-ils semblables? "
Il lui a dit:
" Ils sont semblables à de petits enfants qui ont pénétré dans un champ
qui ne leur appartient pas. Lorsque les propriétaires du champ viendront, ils
diront: " Quittez-nous notre champ. " Et eux, ils se dépouillent en
présence de ces gens pour leur laisser leur champ et le leur rendre."
C'est pourquoi je dis ceci, si le maître de maison sait que le voleur vient, il
veillera avant que celui-là arrive et il ne laissera pas se percer une entrée
dans la demeure de sa royauté pour en emporter ses meubles. Vous donc, soyez
vigilants face à l'univers. Ceignez vos reins avec une grande énergie, afin que
les brigands ne trouvent pas de moyen de vous atteindre; Car le besoin que vous
guettez, ils le trouveront. Qu'il y ait entre vous un homme qui comprend:
lorsque le fruit est venu, en hâte, sa faucille à la main, il est allé et il
l'a moissonné. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende! "
Jésus vit des
petits qui tétaient; il dit à ses disciples: " Ces petits qui tètent sont
semblables à ceux qui entrent dans le Royaume. "
Eux lui dirent:
"Entrerons-nous dans le Royaume tels que petits? "
Jésus leur
dit: " Lorsque vous ferez les deux dans un, et que vous ferez le dedans
comme le dehors et le dehors comme le dedans, et le haut comme le bas. Et si
vous faîtes le mâle et la femelle en un seul, afin que le mâle ne soit plus
mâle et que la femelle ne soit plus femelle, et lorsque à la place d'un œil
vous referez des yeux, et une main à la place d'une main, et un pied à la place
d'un pied, et une image à la place d'une image, alors vous entrerez dans le
Royaume. "
Jésus dit:
" Je choisirai un d’entre vous, un entre mille et deux entre dix mille, et
ceux-ci seront tel qu’un homme seul "
Ses disciples
lui disent: " Instruis-nous sur le lieu où tu es, car il nous est
nécessaire de questionner à son sujet. "
Il leur dit:
" Que celui qui a des oreilles entende! Si une lumière existe au-dedans
d'une créature lumineuse, alors elle illumine l'univers tout entier; mais si
elle n'illumine point, c'est qu'elle est des ténèbres. "
Jésus dit:
" Aime ton frère comme ton âme; veille sur lui comme sur la prunelle de
ton œil. "
Jésus dit:
" La paille qui est dans l'œil de ton frère, tu la vois; mais la poutre
qui est dans ton œil, tu ne la vois point. Lorsque tu auras rejeté la poutre
qui est dans ton œil, alors tu y verras pour rejeter la paille hors de l'œil de
ton frère."
Si vous ne
jeûnez pas du monde, vous ne trouverez point le Royaume. Si vous ne faites
point du Sabbat le vrai Sabbat, vous ne verrez point le Père. "
Jésus dit:
" Je me suis tenu au milieu de l'univers et, dans la chair, je me suis
manifesté à ceux-ci. Je les ai tous trouvés qui étaient ivres; je n'en ai
trouvé aucun assoiffé parmi eux. Et mon âme s'est affligée pour les enfants de
l’humanité. Parce qu'ils sont des aveugles dans leur cœur et qu'ils ne voient
pas, parce qu'ils sont venus au monde étant vides. Mais cependant ils sont
ivres. Alors, quand ils auront cuvé leur vin, ils se repentiront. "
Jésus dit:
" Si la chair était née à cause de l'esprit, ceci serait une merveille,
mais si l'esprit était né à cause du corps, ceci serait une merveille des
merveilles. Mais je m'émerveille de comment cette grande richesse s’est réduite
à telle pauvreté. "
Jésus dit:
" Là où il y a trois dieux, ce sont des dieux. Là où sont deux, ou une
seule, je suis avec lui. "
Jésus dit: " Un prophète n'est pas reçu dans sa
ville, et un médecin n'opère point de guérison sur ceux qui le connaissent.
"
Jésus dit:
" Une ville qui est édifiée sur une montagne élevée, et qui est forte, il
n'est pas possible qu'elle tombe, et l'on ne peut la cacher. "
Jésus dit:
" Ce que vous entendrez de vos oreilles, et de l'autre oreille,
proclamez-le sur vos toits. Car personne n'allume une lampe et ne la met sous
le boisseau ou ne la met dans un endroit caché: mais il la place sur le
candélabre afin que tous ceux qui entrent et sortent voient sa lumière . "
Jésus dit:
" Si un aveugle conduit un autre aveugle, tous les deux tombent dans une
fosse. "
Jésus dit:
" Il n'est pas possible que quelqu'un entre dans la maison du puissant et
qu'il lui fasse violence s'il ne lui a point lié les mains: alors seulement il
dévalisera sa maison."
Jésus dit:
" N'ayez point souci, du matin au soir et du soir au matin, de ce que vous
revêtirez. "
Ses disciples
lui disent : " Quel jour nous apparaîtras-tu, et quel jour te
verrons-nous?"
Jésus dit:
" Lorsque vous vous dépouillerez sans que vous ayez honte, que vous ôterez
vos vêtements et les déposerez à vos pieds à la manière des petits enfants, et
que vous les piétinerez. Alors vous verrez les fils de Celui qui est vivant, et
vous n'aurez plus de crainte. "
Jésus dit:
" Vous avez désiré bien des fois entendre ces paroles-ci que je vous dis,
mais vous n'avez pas eu un autre de qui les entendre. Il viendra des jours où
vous me chercherez, et où vous ne me trouverez pas . "
Jésus dit:
" Les pharisiens et les scribes ont pris les clés de la science et les ont
cachées: ils ne sont point entrés et ils n'ont pas, non plus, laissé entrer
ceux qui voulaient entrer. Mais vous, soyez prudents comme les serpents et
simples comme les colombes. "
Jésus dit:
" Un cep de vigne a été planté au dehors du Père. Il ne s'est point
fortifié: on l'arrachera jusqu'à sa racine et il périra. "
Jésus dit:
" Celui qui a dans sa main, on lui donnera. Mais celui qui n'a pas, même
le peu qu'il a lui sera enlevé. "
Jésus dit:
" Soyez, vous, comme des passants. "
Ses disciples
lui dirent: " Qui es-tu, toi qui nous dis ces choses?
Jésus dit:
« Vous ne me reconnaîtrez pas par les choses que je vous dis. Mais vous
êtes, vous-mêmes, devenus pareils aux Juifs: ils aiment l'arbre et ils
détestent son fruit ou ils aiment le fruit et ils détestent l'arbre. "
Jésus dit:
" Qui a blasphémé contre le Père, on lui pardonnera, et qui a blasphémé
contre le Fils, on lui pardonnera: mais celui qui a blasphémé contre l'Esprit
saint, on ne lui pardonnera point, ni sur terre ni dans le ciel . "
Jésus dit :
"On ne récolte point de raisin sur les ronces, et l'on ne cueille point de
figues sur l'épine-blanche: elles ne donnent pas de fruit. Un homme bon tire de
son grenier ce qui est bon, mais un homme pervers tire de son grenier pervers
-qui est dans son cœur - des choses mauvaises, et il en sème de mauvaises parce
que ces sont des choses mauvaises qu'il tire de l'outrance de son cœur. "
Jésus dit:
" Depuis Adam jusqu'à Jean Baptiste parmi ceux qui ont été engendrés de
femmes il n'en est point de plus grand que Jean-Baptiste. Mais, de crainte que
les yeux d'un tel ne se perdent j'ai dit: Celui qui parmi vous sera le plus
petit connaîtra le Royaume et sera plus élevé que Jean."
Jésus dit:
" Il n'est pas possible qu'un homme monte deux chevaux, ni qu'il tende
deux arcs. Et il n'est pas possible qu'un domestique serve deux maîtres: sinon,
il honorera l'un et il rudoiera
l'autre. Jamais homme ne boit du vin vieux et ne désire au même instant boire
du vin nouveau; on ne verse pas du vin nouveau dans de nouvelles outres, afin
qu'il ne se gâte. On ne coud pas un vieux morceau à un vêtement neuf, car une
déchirure se produirait . "
Jésus dit:
" Si deux sont l'un avec l'autre en paix dans la même maison, ils diront à
la montagne: " Déplace-toi! "-et elle se déplacera. "
Jésus dit:
" Bienheureux les solitaires et les élus, car vous trouverez le Royaume.
Parce que vous êtes issus de lui, de nouveau vous y retournerez. "
Jésus dit:
" Si les gens vous demandent: " D'où êtes-vous venus ?
"-dites-leur: " Nous sommes venus de la Lumière, du lieu où la
Lumière est apparue toute seule, elle s’est établi dans leurs images".
S’ils vous disent " Qu'êtes-vous ? " Dites: "Nous sommes
ses fils et nous sommes les élus du Père qui est vivant." S’ils vous
demandent: " Quel signe de votre Père est-il en vous? " dites-leur :
" C'est le mouvement et le repos. "
Ses disciples
lui dirent: " Quel jour le repos de ceux qui sont morts se produira-t-il,
et quel jour sera-ce que le monde nouveau viendra? "
Il leur a
dit: " Cela que vous attendez est déjà venu, et vous ne l'avez point
reconnu. "
Ses disciples
lui dirent: " La circoncision est-elle utile ou non ? "
Il leur a dit:
" Si elle était utile, leur père engendrerait tous ses fils déjà
circoncis. Mais, la véritable circoncision dans l'esprit donne tout le profit.
"
Jésus dit:
" Bienheureux les pauvres, car le Royaume des cieux est à vous. "
Jésus dit:
" Celui qui ne haïra pas son père et sa mère ne pourra être mon disciple;
et s'il ne hait point son frère et sa sœur et ne prend pas sa croix comme moi,
il ne deviendra pas digne de moi. "
Jésus dit:
" Celui qui a connu le monde a découvert une carcasse; et, celui qui a découvert
une carcasse, le monde n'est plus digne de lui. "
Jésus dit:
" Le Royaume du Père est pareil à un homme qui a une semence. La nuit, son
ennemi est venu et a semé de l'ivraie par-dessus la semence qui est bonne. Cet
homme n’a pas lassé que ses serviteurs arrachaient l'ivraie" mais il a
leur dit: "No, autrement en allant ôter l'ivraie vous pouvez enleviez
aussi le froment. En effet, au jour de la moisson, les ivraies seront devenues
reconnaissables: on les ôtera et on les brûlera. "
Jésus dit:
" Bienheureux l'homme qui a peiné: Il a trouvé la Vie. "
Jésus dit:
" Tournez vos regards vers Celui qui est vivant, tant que vous êtes
vivants, afin que vous ne mouriez point-et cherchez à le voir.
Il voit un
Samaritain qui portait un agneau et qui allait en Judée. " Il dit à ses
disciples : " Cet homme…de l’agneau". Ils lui ont dit: " Il
le tuera et le mangera " Mais il leur a dit: " Il ne le mangera point
tant qu’il est vivant, mais seulement s'il le tue et que celui-ci devienne
cadavre. "
Ils lui
dirent: " En nulle autre façon il ne le blessera. "
Il leur a
dit: " Vous-mêmes, cherchez-vous donc un lieu de repos, afin que vous ne
deveniez point des cadavres et que l'on ne vous mange point. "
Jésus dit:
" Deux se reposeront là sur un lit: l'un mourra, l'autre vivra. "
Salomé dit:
" Qui es-tu, homme; Tu es monté sur mon lit et tu as mangé à ma table,
" comme si quelqu’un t’avait invité".
Jésus lui
dit: " Je suis celui qui vient de ce qui est intègre. On m'a donné de
choses qui sont à mon Père. "
"Je suis
ton disciple".
"A cause
de cela, je dis ceci: si un est intègre il sera colmaté de lumière, mais s’il
est divisé, il sera remplit d’obscurité."
Jésus dit:
"Je révèle mes mystères à ceux qui en sont dignes. Ce que ta main droite
fera, que ta main gauche ignore qu'elle le fait. "
Jésus dit:
" Il y avait un homme riche qui avait beaucoup de biens. Il dit: "
J'userai de mes biens afin d'ensemencer mon champ, de planter, de remplir mes
greniers de récoltes, de sorte que le besoin ne me touche pas. " Telles
étaient les choses qu'il pensait en son cœur. Mais, pendant cette nuit-là, il
mourut. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende! "
Jésus dit:
" Un homme avait des hôtes. Lorsqu'il eut préparé le festin, il envoya son
serviteur pour appeler ces hôtes. Celui-ci alla chez le premier et lui dit:
" Mon maître t'invite" L'autre répondit: " J'ai de l'argent à
recevoir de marchands; ils viennent vers moi ce soir et j'irai pour leur donner
des ordres. Je m'excuse pour le festin. " Le domestique alla chez un autre
et lui dit: " Mon maître t'a invité. " Celui-ci lui dit: " J'ai
acheté une maison et l'on me demande une journée: je ne suis pas libre. "
Il alla vers un autre et lui dit: " Mon maître t'invite" Celui-ci lui
répondit: " Mon ami va se marier, et c'est moi qui ferai son festin. Je
n'irai pas: je m'excuse pour le festin " Il alla vers un autre et il lui
dit: " Mon maître t'invite. " Celui-ci lui dit: " J'ai acheté un
champ et je ne suis pas encore allé en recevoir le revenu. Je ne viendrai pas:
je m'excuse pour le festin " Le serviteur revint et dit à son maître:
" Ceux que tu as invités au festin se sont excusés. " Le maître dit à
son serviteur: " Va dehors, dans les rues, et ceux que tu trouveras,
amène-les pour qu'ils dînent. " Les acheteurs et les marchands n'entreront
pas dans les lieux de mon Père. "
Il a dit:
" Un homme important avait un vignoble qu'il avait donné à des
cultivateurs pour qu'ils le travaillent et qu'il en reçoive d'eux le fruit. Il
envoya son serviteur pour que les cultivateurs lui donnent le fruit du
vignoble: mais ceux-ci s'emparèrent de son serviteur, ils le frappèrent et il
s'en fallut de peu qu'ils ne le tuent. Le serviteur revint et le dit à son
maître. Son maître dit: " Peut-être ne les a-t-il pas reconnus? " Il
envoya un autre serviteur : cet autre aussi, les cultivateurs le frappèrent.
Alors, le maître envoya son fils: il dit: " Sans doute respecteront-ils
mon enfant? " Mais, quand ils surent que celui-ci était l'héritier du
vignoble, ces cultivateurs le saisirent et le tuèrent. Que celui qui a des
oreilles entende! "
Jésus dit:
" Puisses-tu me montrer la pierre que ceux qui construisent ont rejeté.
C'est elle, la clef de voûte. "
Jésus dit:
" Ceux qui connaissent tout, mais qui sont dépourvus au-dedans , ils
ont besoin de tout"
Jésus dit:
" Bienheureux serez-vous lorsque l'on vous haïra et que l'on vous
persécutera; et ils ne trouveront pas de place dans aucun lieu où ils vous
auront poursuivis. "
Jésus dit:
" Bienheureux sont-ils, ceux que l'on a persécutés dans leur cœur. Ce sont
ceux-là qui ont connu vraiment le Père. Bienheureux ceux qui supportent la
faim, de sorte que l’estomac de celui qui a besoin soit remplit "
Jésus dit:
" Si vous exprimiez ce qui vous avez entre vous-même, ceci vous sauvera.
Si vous ne l’avez pas entre vous-même cela qui vous n’avez pas vous
perdra"
Jésus dit:
" Je détruirai cette maison et personne ne sera plus en mesure de la
reconstruire…"
Un homme lui
dit: " Parle à mes frères, pour qu'ils partagent avec moi les biens de mon
père. "
Il lui a
répondu: " Homme, qui m'a fait partageur? "
Il se
retourna vers ses disciples et leur dit: " Ne sois-je point un partageur,
c’est vrai?"
Jésus dit:
" La moisson est grande mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez le
moissonneur pour qu'il envoie des ouvriers à la moisson. "
Il a dit :
"Beaucoup de personnes se pressent devant la porte, mais seulement le
solitaire entrera dans la chambre nuptiale. "
Jésus dit:
" Beaucoup se tiennent dehors à la porte, mais ce sont les solitaires
seuls qui entreront dans la chambre nuptiale "
Jésus dit:
" Le Royaume du Père est pareil à un homme, un négociant, qui a un fardeau
et qui a trouvé une perle. Ce négociant est un sage: il a vendu le fardeau et
il a tenu seulement la perle. Vous aussi, cherchez son trésor qui ne périt
point, qui demeure où la teigne ne pénètre pas pour ronger et où le ver ne
détruit point. "
Jésus dit:
" Je suis la lumière, celle qui est sur toutes les choses. Je suis Tout:
le Tout est sorti de moi et Tout est revenu à moi. Fends le bois: je suis là;
soulève la pierre et tu m'y trouveras. "
Jésus dit:
" Pourquoi êtes-vous sortis dans la campagne? Est-ce que pour voir une
canne agitée par le vent, et pour voir un homme avec des vêtements raffinés,
tels que les chefs et les hommes puissants? Mais ils sont habillés avec des
vêtements raffinés et ils ne savent pas cueillir la vérité "
Dans la
foule, une femme lui dit: " Bienheureux le ventre qui t'a porté et le sein
qui t'a nourri. "
Il lui a dit:
" Bienheureux ceux qui ont entendu la parole du Père et qui la gardent.
Parce qu’il y aurait des jours où vous direz: "Heureux le ventre qui n'a
point engendré et ces mamelles qui n'ont point allaité "
Jésus dit:
" Celui qui a connu le monde a découvert une carcasse; et, celui qui a
découvert une carcasse, le monde n'est plus digne de lui"
Jésus dit:
" Laissez que celui qui s'est fait riche règne, et que celui qui a le
pouvoir, il y renonce."
Jésus dit:
" Celui qui est près de moi est près du feu, et celui qui est loin de moi
est loin du Royaume. "
Jésus dit:
" Les images apparaissent à l'homme mais la lumière qui est en elles est
cachée dans l'image de la lumière du Père. Il se révélera, mais son image sera
cachée par sa lumière."
Jésus dit:
" Maintenant, quand vous voyez ce qui vous ressemble, vous vous
réjouissez. Mais, lorsque vous verrez les images qui se sont produites avant
vous, qui ne meurent point et qui ne se manifestent point, comme vous devrez
supporter."
Jésus dit:
" Adam a été partit d’une grande puissance et d’une grande richesse, mais
il n'était pas digne de vous. Car s’il avait été digne, il n’aurait pas connu
la mort."
Jésus dit:
" Les renards ont des tanières et les oiseaux ont des nids, mais l'Homme
n'a pas des lieux où s’étendre et se reposer. "
Jésus dit:
" Le corps qui dépend d'un autre corps est un malheureux, et l'âme qui
dépend de ces deux est une malheureuse. "
Jésus dit:
" Les messagers et les prophètes viennent chez-vous: ils vous donneront
les choses qui vous appartiennent. Vous-mêmes, donnez-les ce que vous possédez et
dites vous-mêmes: " Quel jour vont-ils venir, et prendre ce qui est à eux?
"
Jésus dit:
" Pourquoi lavez-vous le dehors de la coupe et ne comprenez-vous pas que
celui qui a fait le dedans, c'est lui aussi qui a fait le dehors? "
Jésus dit:
" Venez à moi, car mon joug est excellent et mon autorité est douce, et
vous trouverez pour vous la paix."
Ils lui
dirent: " Dis-nous qui tu es, afin que nous croyions en toi."
Il leur a
dit: " Vous scrutez l'aspect du ciel et de la terre, mais Celui qui est
par-devant vous, vous ne le comprenez pas et, cette conjoncture-ci, vous ne
savez pas comment la scruter."
Jésus dit:
" Cherchez et vous trouverez. Mais les choses sur lesquelles vous m'avez
interrogé en ces jours et que je ne vous ai point dites à ce moment, je veux
maintenant les dire, et que vous ne les cherchiez plus. "
" Ne
donnez pas ce qui est saint aux chiens pour qu'ils ne le jettent point sur le
fumier, et ne jetez pas les perles aux pourceaux de peur qu'ils ne le
fassent…"
Jésus dit:
" Celui qui cherche trouvera et, celui qui frappera entrera."
Jésus dit:
" Si vous avez de l'argent, ne le
donnez pas à intérêt. Plutôt, donne-le à une personne qui ne peut plus vous le
redonner."
Jésus dit:
" Le Royaume du Père est pareil à une femme. Elle a pris peu de levain, le
coucha dans le mélange en faisant de grands pains. Que celui qui a des oreilles
entende!"
Jésus dit:
" Le Royaume du Père est pareil a une femme qui porte un vase plein de
farine et qui s'en va par un long chemin. Pendant qu’elle cheminait l'anse du
vase s'est brisée: la farine s'est répandue derrière elle, sur le chemin. Elle
ne le savait pas ; elle ne s’aperçoit de rien. Lorsqu'elle est arrivée à
sa maison, elle a posé le vase et elle a trouvé qu'il était vide. "
Jésus dit:
" Le Royaume du Père est pareil à un homme qui veut tuer un grand
personnage. Avant de sortir de sa maison, il a dégainé l'épée et il l'a plantée
dans le mur pour s'assurer que sa main serait ferme. Ensuite il a tué le
personnage."
Les disciples
lui dirent: " Tes frères et ta mère sont là dehors."
Il leur a
dit: "Ceux-là qui font la volonté de mon Père, ce sont là mes frères et ma
mère. Ce sont eux qui entreront dans le Royaume de mon Père. "
On montra à
Jésus une pièce d'or et on lui dit : " Les gens qui appartiennent à César
nous demandent les taxes."
Il leur a
dit: " Donnez à César ce qui est à César, donnez à Dieu ce qui est à Dieu
et, ce qui est à moi, donnez-le-moi."
" Celui
qui n'a pas comme moi détesté son père et sa mère ne pourra être mon disciple,
et celui qui n’aime pas son père et sa mère comme moi ne pourra être mon
disciple. Ma mère…mais ma vraie mère, elle m'a donné la vie."
Jésus dit:
" Malheur a eux, aux Pharisiens, parce qu'ils sont pareils à un chien qui
dort dans la mangeoire: le chien ne mange pas et il ne laisse pas manger les
bestiaux. "
Jésus dit:
" Bienheureux est cet homme qui connaît de quel point les rebelles vont
attaquer, afin qu'il s’organise, qu'il rassemble les ressources de l’empire, et
qu'il se soit préparés avant que ceux-ci soient arrivés. "
Ils lui
dirent: " Allons; prions et jeûnons aujourd'hui."
Jésus dit:
" Quel est donc le péché que j'ai commis, ou en quoi ai-je été défait?
Mais, quand l'époux sort de la chambre nuptiale, alors laissez que les gens
jeûnent et ils prient."
Jésus dit:
" Lorsque vous ferez que les deux soient un, vous deviendrez fils d’Adam
et lorsque vous direz: " Montagne, déplace-toi. " Elle se
déplacera."
Jésus dit:
" Le Royaume est pareil à un pasteur qui a cent brebis. Une d'elles, qui
est la plus grande, s'est égarée. Il a laissé les quatre-vingt-dix-neuf autres
et il a cherché cette seule brebis jusqu'à ce qu'il l'ait trouvée. Après avoir
pris cette peine, il a dit à la brebis: " Je t'aime plus que les
quatre-vingt-dix-neuf autres. "
Jésus dit:
" Celui qui boira de ma bouche deviendra comme moi. Quant à moi, je
deviendrai ce qu'il est, et ce qui est caché lui sera révélé. "
Jésus dit:
" Le Royaume est pareil à un homme qui avait dans son champ un trésor
caché et qui ne le savait pas. Lorsqu’il mourut, il le laissa à son fils. Il ne
savait rien lui-aussi. Celui-ci a pris ce champ-là, il l'a vendu, et celui qui
l'a acheté est allé le labourer: il a trouvé le trésor, et il a commencé de
prêter l’argent à intérêt à ceux qu'il veut."
Jésus dit:
" Laissez que celui qui a trouvé le monde et qui s'est fait riche, il
renonce au monde. "
Jésus dit:
" Les cieux et la terre s’ouvriront devant vous, et celui qui vit pour
Celui qui est vivant ne verra pas mourir. "
Jésus ne dit
pas: " De ceux qui ont trouvé soi-mêmes, le monde n'est pas digne de
ceux-ci? "
Jésus dit:
" Malheur à cette chair qui dépend de l'âme et malheur à cette âme qui
dépend de la chair."
Ses disciples
lui dirent: " Quel jour le Royaume viendra-t-il?"
"Il ne
viendra pas en le cherchant. On ne dira pas: " Voici il est ici.",
Ou: " Voyez, il est là. " Mais le Royaume du Père est répandu sur la
terre et les hommes ne le voient point. "
[1] Nag Hammadi se trouve à 15 Km environ de Qina et de
Louxor, en Égypte centre-oriental.
[2] Nécropole située sur la rive occidentale du Nil, face à
Louxor, en Égypte, lieu de sépulture des pharaons du Nouveau Royaume (1570-1070
av. J.-C.). Bien qu’elle soit près du fleuve, le val est caché par roches très
hautes et la voie est longue, stricte et tortueuse.
[3] Les cinq premiers siècles après la naissance de Christ.
[4] Le nom « copte » dérive du mot
grec Aìgyptos, « Égypte » à travers son adaptation sémitique
« qubt ». Le copte est une évolution de l’ancienne langue égyptienne
et il fut fortement influencé du grec et des autres langues sémitiques. Au
début il cohabita avec l’Égyptien démotique, c’est-à-dire la variation
littéraire qui était utilisée du 700 av. J.-C. environ au 400 apr. J.-C., mais
entre les deux langues il survécut le copte.
[5] La famille Chamite-sémitique se divise en
cinq branches, ou sous-familles, indépendantes: sémitique, berbère,
couchitique, nilotique, (dit aussi omotique et qui quelqu’un considère une
variation occidentale du couchitique) et tchadienne. Ces six branches montrent
telles affinités de grammaire, morphologie, systèmes phonétiques et lexique
qu’on suppose un « origine commune, même si l’appartenance à la famille de
certains, ou de toutes, les langues tchadiennes est contestée par quelques
étudiants. Les langues sémitiques sont celles d’une plus ancienne formation t
qui ont le nombre le plus grand de parlants. Beaucoup de langues du group
aujourd’hui ont disparues, mais elle furent des idiomes riches en tradition
historique et littéraire, diffusés sur des aires significativement vastes. Vers
le Troisième millénaire, dans l’aire moyen-oriental, ils se forment l’akkadien,
c’est-à-dire la langue assyrien-babyloniennes, le moabite, l’amorreo et le
phénicien. L’hébraïque et l’araméen, la langue dans laquelle Jésus Christ
parlait, remontent au millénaire suivant. La langue principale de la famille
est l’arabe. La branche égyptienne comprend l’ancienne langue égyptienne,
compris sa dernière évolution, la langue copte, qui survit jusqu’au XIVème
siècle. La branche berbère comprend une vingtaine de langues, elle est parlée
d’environ douze millions de personnes qui habitent d’une façon très éparse les
vastes régions désertiques de l’Afrique du Nord et de l’Afrique
Nord-occidental. La langue de touaregs
appartient à cette branche. Beaucoup de parlants berbères sont
bilingues, parce qu’ils utilisent même l’arabe et ils adoptent l’alphabète
arabe pour écrire dans leurs langues. Les langues couchitiques, parlées
d’environ 13 millions de personnes en Éthiopie et en Somalie, le long de la Mer
Rouge, comprennent l’oromo, al langue de l’ethnie gallo, parlée au Kenya et
Éthiopie du Sud et écrite en caractères éthiopiques et le somalien, écrit en
caractères latins et parlé, outre qu’en Somalie, aussi au Kenya et Éthiopie.
Toujours en Éthiopie occidentale et Kenya on parle, d’environ deux millions de
personnes, les langues omotiques (dites aussi nilotiques) presque une
vingtaine, entre lesquelles la plus importante est le walamo, en considérant le
nombre de ceux qui la parlent. Entre les langues tchadiennes, parlées en
Afrique centrale et occidentale, la plus importante est le hausa, originaire de
la Nigeria du Nord et des aires limitrophes, ainsi utilisée aussi en tant que
langue franque régionale par beaucoup de personnes qui parlent une langue
maternelle différente. Le hausa est écrite en caractères de l’alphabète arabe
jusqu’au XXème siècles,
lorsqu’on commença à employer ceux-là latins.
[6] Didyme Judas Thomas, frère de Jésus.